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10月30日 午夜思绪 信马由缰 其实这几天发生了好多事情，虽然回家了，但是还是改不了在夜间看书和写东西的习惯。似乎一定要等时间的指针走向凌晨，思绪才会平静下来。昨天受朋友之托，帮她找一首曲子名字叫《And I Love You So》。一首很悠扬的曲子，当我第一次听到的时候，就想到这首曲子特别适合做文学或深夜广播节目。也或许在某个电台的某个节目里正在用这首曲子呢吧，当然我是这么猜想的。但是听到这首曲子，还是产生了如下思绪。
随着曲子的缓缓流淌想到以前住在外婆家那个大杂院的小房间，那是一间很小很小的房间，有一扇窗户，透过这扇窗户看到窗外有一棵不知名的数目斜倚在中央，而周围度是其他房子的墙壁。每当我坐在窗前的写字台前，看这个小小的四方天地的时候会觉得那棵树方佛就是一位老者，安详且平和的在这里看时间的流过。窗前的写字台是一张很破旧的写字台，听母亲说在她们小的时候就在这上面做作业，白驹过隙我又在这里伏案写着东西……
在我的印象里，住在小房间的日子大多是冬天，但上海的冬天有时会下雨，我就趴在写字台前看着窗前，那小小的一方天地，看雨水打落在屋外的植物叶片上。虽然它们的颜色不如夏天那般鲜亮，但对于我这个北方孩子来说，能在冬天看见雨水着实也是另一种收获吧。有时我会出神的看着窗以及窗外的小小天地，而就在写字台旁有一台老旧的收音机，收音机经常开着，已经记不清当时听的是什么了，但是当我此刻正在听首钢琴曲的时候，仿佛在一瞬间我又回到那个有些湿漉漉，下着小雨的冬天，我坐在小房间的靠近窗口的写字台旁，出神的看着雨滴的飘落，它们打落在叶片上、树枝上、破瓦上、青砖上还有地上……
收音机响着，但是我记不得里面传出的是什么了。就在此刻，我多希望时间可以倒流到那个时候。没有华丽的色彩，没有时尚的着装，一切的一切都是时间的见证，每一件物品都或多或少有着这样或那样的残缺，它们都记录着时间的痕迹。真希望再有那样的一副画面，时间可以定格在那里直到我们都变老的那一天。
音乐真的是一个神奇的东西，记得以前听广播节目，是叶沙主持的。在她的节目里有个小版块叫“月光书房”。在这个小版块的片花中，有句话说“我就用月光造一座完美的书房”。《And I Love You So》再次响起，我不知道月光一样的书房是怎样的，但是如果在这座“书房”里有这样的一首曲子在回荡，有一本好书，有一盏温润的灯光，再加上一把舒适的椅子和一杯暖茶，或许这就是温暖的体现吧。
我一直都觉得北京的深秋和初冬都是在悄无声息中完成转换的，天气一天一天冷了下来。晚上去跑步的时候，哈气似乎也加重了。走在大街上，到处可见飘落一地的落叶。家中的暖气管道乎也听到一些响动，这——一切一切的都说明冬天的脚步愈来愈近了。还是广播，记得以前听到一个广播片花说到“北方的冬天是那种干冷，冷的十分清澈，没有泥沙，没有尘土，你感受到的只有纯纯粹粹的冷”。是的，我要的就是这样如此纯粹的冷，尽管它伴随着北方的干燥，但我却固执的认为这——才是冬天的感觉。
日子过的如流水，马上在这个周末我将再次踏上远行脚步。我不是一个计划性特别强的人，尤其对旅游这件事情来说。我觉得去一个地方就是一个顺其自然的过程，现在的我，这样的心境，我就是想去郑州和西安。没有特别的理由，就是觉得行走本身就是一种收获，即便它可能意味着很多突发情况和意外事件。但换个角度看，在我们生活的这片土地上，在我所不知道的那一片土地上，有着这样一群人按照我可能完全不熟悉的生活状态在生活。我的旅行就是为了了解或是融入这样的生活，或许这样的看法有些天真或过于感性。管他呢，不是说走自己的路，让别人说起吧。只要我觉得有收获就好了，当然也愿意分享种种感受。
火车，是我出门首选的交通工具，一方面觉得火车经济实惠安全，另一方面对我来说火车更有一种“在路上”的感觉。从小到大一直都是坐火车长途旅行，跟熟识的朋友笑称，二十多年来我所走过的铁路里程完全可以绕赤道一圈多。对火车的感情也是既爱又恨，爱的是每当在车厢里的时候，看着车窗外的景物飞快掠过都会对目的地心驰神往；恨的是我们国家的铁路绝大多数情况下都是人多拥挤的：（所以这个世界上没有都合心意的事情呀。
生活是什么？是快点长大？是等待？是希望？还是挣钱过日子？我想还有一种肯能，那便是——行走！
10月25日 【转】媒体的悲哀偶然看到以前电台范立的BLOG，发现一篇文章，唉～真是让人苦笑不得。文章NB，程度不同，实质共同！
李安的三级片《色戒》还没公映，出版社就抢先出了书，据说上市当天，宣传人员的手机都被打爆了，最灵异的是，有三个记者要求电话采访张爱玲，无语了。不可否认，这是三个很有敬业精神的记者，按照我们媒体的习惯，很多记者根本不需要采访当事人，就能写采访稿的。
记者甲：麻烦给安排一下张爱玲的专访吧。 宣传人员：这个……那个……什么…… 记者甲：不见面，电话专访也行。 宣传人员：电话也够呛。 记者甲：大爷的，一个写情色小说的也敢耍大牌，封杀你丫的。 记者乙：给我们安排一下张爱玲的电话专访吧。 宣传人员：大姐，那旮旯不通电话。 记者乙：你这是存心给电信部门抹黑啊，人家说了珠穆朗玛峰都有信号。 宣传人员：她已经死了。 记者乙：太好了，死了好，张爱玲死了能做成大新闻。标题都想好了：《色戒》被李安恶搞，张爱玲怀疑被气死。 记者丙：麻烦安排一下张爱玲的电话专访吧。 宣传人员：你把采访提纲发给我，我晚上烧给她。 …… 原文在此 PS:虽然有演绎的成分，但是据说还是有生活原型的。你说这叫什么事呀？这年月，得什么条件才能当记者呀？还有就是当上记者的人都是什么条件呀？ 10月24日 几日速写 在准备写点什么之前，我在想是不是准备写一个系列什么的。就在写这篇文字之前的几个小时，我还在想下一步的计划。傍晚的时候，给一朋友发消息说准备择日去骚扰他。一个很有意思的小朋友，其实也没比他大多少。之前是通过工作关系认识的，在郑州电台工作。发消息给朋友的时候，对方还吵吵问我，准备了什么礼物给他？我也半打趣的说，我来宝地旅游就是最大的礼物。哈哈，现在觉得自己越来越聪明了。
再来说说前几天的事情，昨天去了北京市区某地，在前往的路上，我选择了一趟不走高速的公车。当车行至卢沟桥的时候，看着车窗外的卢沟桥的时候，突然觉得有点百感交集的意味。其一，当车行至与卢沟桥并行的另一座桥中间的时候，耳机里却听着玛丽亚凯瑞的《We belong together》，在这一刻突然觉得“中西碰撞”一词直观的体现出来了，好比你吃了一口冰淇淋还喝了一口茶；其二，当时光倒退70年，那是1937年，就在这个地方，被称之为宛平的地方，7月7日发生了卢沟桥事变。任凭那是怎样的一场血雨腥风，现在——此刻——我就在这里，历史的前进，时光的荏苒，都随着岁月渐渐散去，我一直不太喜欢把这个事变过于政治解读，诚然那曾是一段侵略的开始，但是内心深处的名状与凭吊并不是靠某些形式上的宣传所能达到的；其三，让我想到以前看到纪录片说介绍卢沟桥上的狮子，虽然我从来也没有真正走上去过，但是我想那些各种形态的石狮子，它们记录并见证着历史，无论是昨天还是今天，一直到明天。它们在这里，安安静静的“看”时代的变迁与发展。
还想说说北京的公交，自从推行了公交卡以及地铁调价后，包括我这个后来者都特别喜欢选择公共交通。诚然，有人说北京的地铁破旧不堪，甚至在车厢里没有空调，只有头顶上的“风扇”。但是试想，一个在1968年就有地铁的城市，以今天的眼光和要求来看待现在的北京地铁未免有些“强人所难”。当然如果想变成现代化的地铁，估计那将是一个声势浩大的工程吧，这个就不用我操心了，呵呵。至于公交车方面，伴随奥运会的逐渐临近，公交车基本上全面升级换代了。跟以前的那种红色的“大通道”比起来，更符合如今北京这个城市的氛围。不过有一说一，北京 的交通还是很拥堵，私家车辆发展太快。我一直都觉得虽然市政府一直在想办法解决这个老大难，但是私家车的增速过快，以我有限的水平来看，估计是一个不小的因素的。这方面到应该学习外地城市，实行私家车牌照的拍卖制度。当然任何一种制度未必都是公平的，但是必须要保证绝大多数人的利益。还有一点和北京人观念有关，我认识的一些北京的朋友他们就觉得开车觉得特有“范儿”，特觉得自己像个人！当然形容未必准确，可确实迎合了一些人的想法。我还是非常支持大力发展公众交通和环保出行的，比如我就从自身做起，公交出行或自行车出行。
最后来说说最近的一些胡思乱想，待了几日，有些蠢蠢欲动了。想到河南和陕西走一遭，这两个省份我一直都很想去，主要是历史方面吸引我。当然正好还有些私人关系，在西安的同学一直都说叫我过去，记得在大学的时候她也是一个特别直爽的一个女孩，和我不同系别，但每次见面都很热情和热络，毕业后我们还保持网络或手机的联系。在郑州的同学，是艺术系毕业的，但我对她印象最深的是她说过她老爸是厨师，而且做饭特别好。我这人一向对美食没有抵御能力的，哇咔咔。
这些日子，大学另一好友在陕西宝鸡逍遥游呢，通过网络联系得知，西北人民热情的招待他，而且他还用灌酒来形容那时他的状态。真不知道那是怎样的一幅场景啊。有时想想人的状态真奇妙，几日前我们都还在上海，现在我在北京，他在宝鸡，还有在西安的、郑州的，甚至是国外的等等。曾经我们在一起那么近，近到对方可能就曾睡在我上铺，近到我们的床铺相连。可，时间就是很奇妙的东西，转眼我们天各一方，各奔东西。另外，最近还辗转听说一个师姐已经做妈妈了，她只高我一届，还有一个同届的同学准备近期要结婚了。不由感叹一下，或许再过些日子，我们又将发生怎样的变化呢？
正如歌中所唱到的一样：时光的河入海流，终于我们分头走，没有有个港口是永远的停留…… 10月19日 列车？！离开！？今天晚上T104次列车
又是1463公里
依旧没能逃出硬座的命运
还是这样的折腾
走了二十多年的铁路线
对我来说
无论有多长时间的准备
当离开这一刻到来
当列车启动的一瞬
内心总有一些悸动与突然
就在今晚
这一切依旧继续…… 10月4日 『转』有史以来最让人动心的十大广告语这里遍地是黄金 《铁达尼号》中的主人公，就是看了【这里遍地都是黄金】的广告，才投奔怒海，前往新大陆的。
今年20，明年18
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有 钻石恒久远，一颗永流传
新一代的选择
人头马一开，好事自然来
车到山前必有路，有路必有丰田车
味道好极了
美丽是睡出来的 打土豪，分田地
10月2日 我国新闻传播缺失人文关怀 现实表明我国当代传媒对受众的确有了重新认识和重视，但客观地讲，传媒对受众现有的人文关怀与受众所需的人文关怀相比是相当微薄的，尽管它已经开始关注弱势群体，关心大众的生存状态。不可否认当代传播中对人文关怀的表达可以说既不充分又不深刻。主要原因在于传媒自我定位存在一个悖论，在理论上自知是大众的引导者和教育者，但在实践上却徘徊于颐指气使的钦差大臣和亦步亦趋、满脸堆笑的服务生之间，实际上这个悖论产生的根源是传媒心态浮躁，急功近利，对人文关怀缺乏理性思考，由此造成新闻理念的偏颇和肤浅。然而只有当传媒以真正的人文关怀即科学而理性的人文关怀为复归和基点时，才会正确地自我定位，才会具有最大的说服力与感染力，也才能最成功地完成引导和监督的责任。
我国传媒在注入人文关怀、“突现人”的过程中走向了极端，在市场利益的趋势下，在传播中大量运用视觉新闻，极尽渲染之能事，强烈刺激人的感官，这种“不得不为了金钱而进行的精神活动，会使人感受到对完整的人的本质的否定。”这种传播是将受众仅仅看作自然的人、本能的人，对大众缺乏情感的疏导和理性的提升，显然这是对人的简单理解，是对人的主体性的忽视，是有悖于人文关怀的原则的。从这个角度讲，当代传播对作为受众的“人”缺乏深刻的哲学把握。马克思曾就人的概念论述过：“‘人’？如果这里指的是‘一般的人’这个范畴，那么他根本没有‘任何’需要；如果指的是孤立的站在自然面前的人，那么他应该被看作是一种非群居的动物；如果这是一个生活在不论那种社会形式中的人，……那么出发点是，应该具有社会人的一定性质，即它所生活的那个社会的一定性质，因为在这里，生产，即他获取生活资料的过程，已经具有这样或那样的社会性质。”简言之，人的本质规定性包括自然性和社会性，有自身的物质需求和精神需求，人更重要的在于其社会性，作为社会活生生的人，必然会有理性和情感的矛盾，物质欲望和精神追求的矛盾，个人与其他社会人及与周围环境的矛盾，他们是种种矛盾的统一体。因此当代传媒要全面的看待人，要从人的本质规定性出发，实现对人的理智和情感、理性和非理性的全面尊重，真实客观地把外部世界呈现给受众，倡导回归人类真善美，树立起健康积极的社会观念体系，促进人的全面发展以及人的互助。 当前媒体在对人的关怀中做得更多的是同情人、关爱人，但往往在这种所谓善意的关怀中随意侵犯他人隐私，忽视新闻人物和受众心理，对受众造成实质上的伤害。这种高高在上的同情和隔靴搔痒的关爱，让人感到更深的冷漠，与真正的人文关怀是风马牛不相及的。真正的人文关怀不是一般意义上的关爱和善意的表达，不是抽象的人道主义和空洞的泛爱精神，不仅仅是眼泪和同情，它所揭示的是平凡的人的内在的精神、品格、信念、理想和尊严，所弘扬的是蕴于其中的质朴、坚韧、善良和互助这些美德，而这正是人文关怀所坚守的人本身的真、善、美，这样一些道德价值的存在正是促进社会健康发展之必要。 有一种叫作“新闻本位”的新闻观。执行这种观念的人，把事实、传播者、接受者、传播通道、新闻信息等看成新闻传播中的各个环节，而以新闻信息为本体。于是，新闻传播者在选择新闻的时候只是以事件是否具有所谓的“新闻价值”，即是否具有非常性和猎奇性、能否满足人们的好奇心、能否引起轰动效应作为标准，甚至一味地迎合部分人的低级趣味，最终导致媒体品味的下降，也不利于社会风气的净化。诚然，新闻追求新奇，渴望引起轰动本无可厚非，问题的关键是，在这种新闻理念的指导下，新闻中最重要的因素“人”往往被忽略了，人们的眼睛只盯着事态的发展而无视扮演主体角色的人的感受。阅读（收看、收听）新闻的人们也只是一群充满好奇心的旁观者。这样的例子不胜枚举。西方资产阶级新闻工作者信奉一条原则：狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。这种夸张的说法无外乎是想强调新闻事件的新奇性。据说真有国外媒体曾报道过人咬狗的事件，且不说这个消息是真是假，单从事件本身来看，这则报道对当事人来说有何意义呢，难道从中他（她）能感受到社会的关怀而获得心灵上的安慰吗？相反，也许当事人从此会被别人当成疯子来对待！另外，这对广大的受众来说又有何意义呢？！难道他们因为获得了奇闻怪谈而感到真正的欢乐？或从中感悟到人生的意义或真谛？多半的可能性是长此以往受众的欣赏趣味会下降许多。 我国新闻传播人文关怀精神的缺失主要表现在以下一些方面：
（一） 人文关怀的泛化和简化。 自上个世纪90年代文化界、思想界开展人文精神大讨论以来，“人文主义”、“人道主义”、“人文关怀”这些术语纷纷涌现，从社会精英阶层“下凡”到人间，几乎妇孺皆知。新世纪伊始，党中央提出“以人为本”的新发展观后，“以人为本”、“人文关怀”更是一发不可收拾地泛滥开来，形成了“言必称关怀”的奇怪局面。人文精神、人文关怀被严重地泛化了。例如，对有些属于权力部门职权范围内的工作也大加颂扬，便是人文关怀泛化的一种表现。据《北京晨报》2005年1月6日报道，日前，河南省许昌市国税局原局长姜国仕被法院以受贿罪和巨额财产来源不明罪依法判处有期徒刑１２年，姜国仕当庭对检察院表示感谢，因为在查案中，许昌市检察院充分体现出人文关怀和司法诚信。那么检察院是怎么做到“人文关怀”的呢？报道说，“在查案中，考虑到姜国仕年纪较大，有关节炎和高血压，检察院专门为他安排了一间较好的号房；天气凉了，检察官及时给姜国仕送去被褥、衣服。在搜查姜国仕家时，检察官严格区分合法财产和赃款赃物”。一位叫“气横西北谁人剑”的网民疑惑不解，在论坛上问道：“难道这不是检察院应该做的吗？如果不讲‘人文关怀’，在工作中就应当让一个上年纪的嫌疑人（不管他是贪污还是伤人）住‘较坏的’号房？就应该让他在天凉时无衣无被吗？就不去严格区分合法财产和赃款赃物？如果把这样的工作也叫做‘人文关怀’的话，那么公安局不打骂嫌疑人、监狱不虐待犯人、乡干部征税不抓人，不也可以叫作‘人文关怀’吗？自从新一届领导人提出‘以人为本’的执政思想后，‘人文关怀’就迅速成为一个流行词。以前，每听到这个词，总让人感到一些温暖，可是现在随着它的被滥用，我们只感到乏味。”（新华网2005年1月6日）其实真正的原因是我们已经习惯于没有关怀的生存环境了，现在有人“大发慈悲”施舍了一点“关怀”，我们反而受宠若惊，感叹社会确实进步了。若仅仅是普通人没有意识到这个问题倒也情有可缘，而整体文化素质较高的媒体却也在歌颂这些“宝贵的人文关怀精神”，难免让人觉得悲哀。 （二） 对弱势群体的冷漠和歧视 另外，近年来媒体对社会黑暗面的报道很青睐，纷纷采取暗访、卧底的方式对社会底层的黑暗面大加揭露，执法队伍到哪儿我们的新闻记者就跟到哪儿。关于黑心棉、黑香肠、地下性工作者的报道层出不穷，甚至对乞丐、流浪人员有损城市形象也大张旗鼓地进行报道，而没有深入探寻究竟是什么原因造成了这些现象，难道仅仅是因为弱势群体贪财、无耻、没教养吗？最后，新闻报道的内容本身往往也漠视弱势群体。南京一家电视台的社会新闻栏目《服务到家》曾报道过一位农村老大爷身患怪病，需要不停地走，否则一停下来就会呼吸加重，甚至晕倒，连打吊针吃饭都要在行走中由家人帮忙才能完成。多方求医也无法治愈。节目报道这则新闻的时候不是从为这位老人想方设法治病的角度展开，而是以猎奇的眼光、调侃的语气报道新闻，新闻中所使用的背景音乐竟然是一首摇滚歌曲，并且将病人边行走边吃饭的镜头用快放式播放，似乎是记者编导们觉得那种样子很滑稽好笑。这真让人哭笑不得。再请看另外一家地方电视台的一则名为《市区开展清除整治算命、测字人员行动》的新闻：警车开到一栋大楼前停下，执法人员下车，走到楼前的一个算命摊，拉起一个七、八十岁的老头。老头吓得瘫坐在地上，苦苦哀求，而执法人员“义无反顾”地架起老头拖向十几米外的警车。其他执法者当场没收算命、测字工具，并焚毁。而这个身体瘦弱的老头嘴里一直在哀求：“我改，我改，放过我。”从这则电视新闻来看，很明显，电视台是站在执法人员一边的，旗帜鲜明地反对封建迷信活动，这当然有道理。但是，我们的记者有没有想过，老者那么大的年龄为什么不在家安享天伦之乐，却做出这等有伤风化的事情；老者的工具被焚烧后，他该如何生活下去；除这个老者外，其他从事迷信活动的人的情况又怎样；为什么现在文明社会中仍然存在大量的愚昧迷信活动。问题太多了，可有几家媒体认真思考过了？！我们的新闻工作者没有就此深入采访调查下去，或许是因为他们觉得这样的人太普通了，没有新闻“价值”。而这样的想法本身不就是对弱势群体的冷漠和歧视吗？问题的关键在于，我们的社会往往过多地强调个人服从社会整体利益的需要，而无视个体生存发展的合法权利。
（三） 对隐私报道不慎重 1、我国媒体对公民隐私权的侵犯主要涉及公众人物和未成年的隐私。前者，比如著名电影导演冯小刚曾在记者采访的过程中破口大骂某娱乐媒体，原因是这家媒体公开刊登他家详细地址，以致他家屡遭陌生人上门骚扰，干扰了其正常生活。冯氏声称要诉诸法律手段加以解决。这是媒体侵犯“名人”隐私的典型事例。更严重的，有些媒体对去世的公众人物也不放过，对他们的死以及生前的情况捕风捉影、妄加猜测，不顾死者家属的痛苦，对其生前的私密信息恶意挖掘、大肆炒作。对歌星高枫之死的报道就是典型一例。这不仅是对死者及其亲人的不尊重，从根本上说也反映了社会对人的不尊重。 2、其实尊重公民的隐私权是新闻媒体最起码的要求，如果连这一点都做不到或者做得不当，那就更不要奢谈什么人文关怀了。
（四） 灾难报道缺乏人性化关怀 （五） 对女性的不尊重 注释：
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